語源については、古くから「給物（たまいもの）」という
解釈が一般的です。つまり、【目上の者からいただくもの】の意です。
一般家庭においては、父母であり、先祖であり、さかのぼれば
神様に至るのです。
　食べ物の中で最も優れた「稲」は、天照皇大神から賜ったと
神話などで伝えられています。私達は、食事の時に「いただきます」と、
となえてから食べ始めます。この「いただきます」こそ、
父母への感謝をも含め、食べ物を恵んでいただいた神々への
感謝を表しております。
 

蘇民将来の故事にあやかり、
疫病退散、そして酷暑を無事に過ごせる様に、
「茅の輪守り」をお勧めします。

　　一体　千円　です。

〇酷暑、猛暑の中、たくましく育成している茅（ちがや）で作られています。
〇直径は約１３センチです（場合により変更あり）
〇玄関、または神棚にお祀り下さい。

 

教　祖　御　歌

　　　神ながら　神の教へし　神の道
　（かむながら　かみのおしへし　かみのみち）

　　　　　踏めばただ行く　神の御許に
　　　（ふめばただいく　かみのみもとに）

　　　　　　　　　　　　　　　　　神徳百首

教　祖　御　歌

　　　善き事を　世になす家は　産の子の
　（よきことを　よになすいえは　うみのこの）

　　　　　　　　　　　　弥継々に　昌えゆくらむ
 　　　　　　　　　　（いやつぎつぎに　さかえゆくらむ）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皇道百首

教　祖　御　歌

　　　何事も　為して成らざる　事ぞなき
　（なにごとも　なしてならざる　ことぞなき）

　　　　　　　神と我が身の　隔てなければ
　　　　　（かみとわがみの　へだてなければ）

　　　　　　　　　　　　　　　　　人道百首
 

教　祖　御　歌

　　大神を　信ふ人は　限りなき
（おおかみを　うべなうひとは　かぎりなき）

　　　　　心に富を　得たるなりけり
　　　（こころにとみを　えたるなりけり）

　　　　　　　　　　　　　　　人道百首
 

教　祖　御　歌

　　足軽く　心勇めば　善事を
（あしかるく　こころいさめば　よきことを）

　　　　　　日の大神の　めでばせばなり
　　　　（ひのおおかみの　めでばせばなり）

　　　　　　　　　　　　　　　神理百首
 

教　祖　御　歌

　　　天に在す　神の始めし　其の道を
　（あめにます　かみのはじめし　そのみちを）

　　　　　　　　　　修理固成る　人ぞ人なる
　　　　　　　　（つくりかたむる　ひとぞひとなる）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人道百首

笑顔は家庭を幸福に、商売に善意をもたらします。
笑顔は疲れた人にとっては休養、失意の人にとっては光明、
悲しむ人にとっては太陽、悩める人にとっては自然の解毒剤となります。
笑顔は、買う事・強要する事・借りる事・盗む事も出来ません。
無償で与える事によって値打ちがあるのです。

皆様がお受けしたお受けした御守やお札等には、神様の尊い御神霊が
お遷しされています。
本院では、「昇神」の神事をしてお焚き上げ致しますので、
古いお守りやお札等はお持ちいただくか、お送りください。