教　祖　御　歌

　　　天に在す　神の始めし　其の道を
　（あめにます　かみのはじめし　そのみちを）

　　　　　　　　　　修理固成る　人ぞ人なる
　　　　　　　　（つくりかたむる　ひとぞひとなる）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人道百首

笑顔は家庭を幸福に、商売に善意をもたらします。
笑顔は疲れた人にとっては休養、失意の人にとっては光明、
悲しむ人にとっては太陽、悩める人にとっては自然の解毒剤となります。
笑顔は、買う事・強要する事・借りる事・盗む事も出来ません。
無償で与える事によって値打ちがあるのです。

皆様がお受けしたお受けした御守やお札等には、神様の尊い御神霊が
お遷しされています。
本院では、「昇神」の神事をしてお焚き上げ致しますので、
古いお守りやお札等はお持ちいただくか、お送りください。

隠徳（いんとく）
「隠徳とは、他人には見えない善行の事です。反対に、他人に見える善行は
　陽徳といいます。少しでも隠徳を行い、世の為・人の為になれば、
　金品では贖えない、世に役立つ喜びが得られます」
 

教　祖　御　歌

　　　書たがへ　記しあやまつ　うさもなし

　　　　　　　　　　　　　天津言霊　鏡にはして

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神理百首

教　祖　御　歌

　　　火にも入り　水にも入らむ　世の中の

　　　　　　　　　　　　　人を助くる　道の為には

　　　　　　　　　　　　　　　　　（桃の一枝・三大教歌）

言霊の　幸ふ国ぞ　うれしかる
（ことだまの　さちわうくにぞ　うれしかる）

本津教の　あるを思へば
（もとつおしえの　あるをおもえば）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　神理百首

私達は、言霊から幸せをもたらして戴く日本の国に生まれ、
大変嬉しい事です。言霊は、人の本来の教えである、「本津教（もとつおしえ）」
を具体化するものであり、言霊の霊力だけではなく、生きて行く為の教えを
下さる事を思えば、とても安心できて有難い事です。

令和四年春季大祭は式次第に則り、献饌式から始まり、二日目の撤饌式まで
本院職員で奉仕させていただきました。

長い歴史と、守り続けられた伝統。そして道統をもって、
変化する時代を見つめ、御教の旗を掲げて次代を展望しつつ、
古き宗教にして最も新しく、鋭い感性で現代社会に奉仕出来る
宗教でなくてはなりません。この度の大祭も、その気持ちを大切に感じながらの神事でした。

秋季大祭には、是非とも御家族で本院へ帰院出来る事を、

心より切望しております。　

教　祖　御　歌

　　　受持の　神ぞ畏き　世の中の
　（うけもちの　かみぞかしこき　よのなかの）

　　　　　人の伊伎祢の　元つくり神
　　　（ひとのいきねの　もとつくりかみ）

　　　　　　　　　　　　　神徳百首